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Q&A

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食文化関係スレ

質問:江戸時代ぐらいに一三食が広がったのはなぜ?


『日本の食文化 1: 食事と作法』(小川 直之 (編集)・吉川弘文館 (2018/12/14))

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によると、

「食品・食物の生産が増大したこと、灯火の発達などで一日の労働時間が長くなったこと、などが考えられる」とありました。





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順大 古川
順大 古川
Hul 30, 2025

肉食の論点が多岐にわたるので、目についた書籍の目次を紹介しておきます。


原田信男『歴史のなかの米と肉』(平凡社・1993年)


序章:近代における米と肉

1,天皇の肉食再開と民衆の混乱

2,諭吉の肉と鷗外の米

3,老農の努力と北限の米

4,朝鮮における産米増殖政策


第一章:米文化の形成と天皇

1,日本における食生活の原像

2,弥生時代における米と肉

3,神話に見る米と肉と天皇

4,祭祀に見る米と肉と天皇


第二章:米への収斂と肉食の禁忌

1,天皇の肉食と古代の狩猟

2,肉食の禁忌と米の生産

3,古代国家の選択と理念

4,古代国家の水田志向


第三章:肉食禁忌の浸透と神仏

1,中世における肉食の実態

2,肉食の穢れと神道

3,肉食の罪と仏教

4,肉食否定の進行と狩猟の衰退


第四章:米の収奪と水田の展開

1,租税としての米と食生活

2,畠地の位置と山野河海

3,中世における水田の展開

4,武家の転身と中世の転換


第五章:肉の否定と差別の進行

1,非農業民と天皇の関係

2,肉の穢れと差別の観念

3,新仏教の展開と肉食

4,米志向と差別の深化


第六章:米と肉と国家領域

1,北海道における米と肉

2,沖縄における米と肉

3,米と肉と国家領域

4,周辺地域における差別の位相


終章:近世における米と肉

1,米社会の成立と肉食否定

2,近世の農政思想と米食論

3,近世の学問思想と肉食論

4,近世の政治思想と差別論



平林章仁『神々と肉食の古代史』(吉川弘文館・2007年)


第Ⅰ部:牛肉を喰らう女神

第1章:怒る御歳神、牛肉を喰らう

第2章:御歳神は葛城の女神だった

第3章:葛城氏・蘇我氏と生贄祭祀


第Ⅱ部:生肉を好む神々

第1章:常世神や漢神も肉が好き

第2章:地獄の沙汰も肉次第

第3章:馬を喰らう天照大神

第4章:驚いた巫女と恥をかいた神


第Ⅲ部:肉食と殺生の禁断

第1章:肉を食べない儀礼

第2章:散乱する骨肉は埋め、飲酒屠殺も禁止する

第3章:病気回復を願うので殺生肉食を浸漬する

終章:血肉穢悪観の肥大化への道

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